Masque Bambara-Bamana, Mali

Masque bambara à la crête stylisée

Ce masque africain bambara/bamana est construit dans une grande verticalité. Étroit et allongé, il présente des traits sobres : un nez droit, une petite bouche discrète et des yeux peu marqués qui donnent au visage une expression particulièrement retenue. Une haute crête stylisée, évoquant le peigne des masques initiatiques bamana, prolonge la tête et constitue l’élément le plus singulier de cette sculpture.
Les yeux et les joues sont traités par une série de perforations circulaires disposées en colonnes, un parti pris graphique qui confère à ce masque africain ancien une lecture résolument contemporaine.

Ce type de masque traditionnel africain était porté à l’occasion des cérémonies d’initiation masculines, lors du passage à l’âge adulte.
Le bois, à l’origine clair, s’est transformé avec le temps et présente aujourd’hui la patine brune propre aux masques africains anciens. Le bas du revers porte les marques d’une érosion ancienne, témoignant des manipulations rituelles auxquelles ce masque africain en bois a été soumis.

Le bois, à l’origine clair, s’est transformé avec le temps et présente aujourd’hui la patine brune ; une croûte grisâtre et irrégulière recouvre le sommet du masque et ses surfaces planes. Le bas du revers porte les marques d’une érosion ancienne, témoignant des manipulations rituelles auxquelles ce masque africain en bois a été soumis.

Masque sur socle, patine d’usage

Dimensions
41cm x 16,5cm
Poids : 0,98kg

Collecté dans la région de Segou, Mali
Un certificat d’authenticité accompagne cette pièce.cliquez ici si vous avez des questions

 

Catégories : , , , Étiquettes : ,

Description

Masque bambara : les Bambara et leurs sociétés d’initiation

Ce masque africain est issu des traditions bambara (bamana), peuple mandingue établi au centre et au sud du Mali, où il constitue le premier groupe ethnique du pays avec environ quatre millions de locuteurs natifs. Leur langue, le bamanankan, sert de langue véhiculaire à environ 80 % de la population malienne.

La vie religieuse bamana s’organise autour de six sociétés d’initiation masculines successives, les Dyow : le N’tomo, le Komo, le Nama, le Kono, le Tyiwara et le Korè. Le N’tomo ouvre ce parcours avant la circoncision et se reconnaît à sa crête en peigne, symbole de la maîtrise de la parole. Le Korè le referme : dernière étape initiatique, elle fait de l’homme un adulte accompli à travers une mort et une renaissance rituelles vécues dans la brousse.

La crête stylisée de ce masque africain ancien évoque directement ce vocabulaire commun aux deux sociétés.

Le saviez-vous ?

Le nom « Bamana » porterait en lui une histoire de résistance : ethnologues et anthropologues (Maurice Delafosse, Jean-Loup Amselle,.) y voient une origine liée au refus de la domination extérieure, notamment religieuse, lors des conquêtes du XIXe siècle, « Bambara » n’étant que la forme francisée de ce nom d’origine. Une identité, encore aujourd’hui, forgée dans le refus de se soumettre.

Informations complémentaires

Poids 0,98 kg
Dimensions 16,5 × 41 cm
Pays

Mali

Ethnie

Bambara, Bamana

Dimensions

41cm x 16,5cm
Poids : 0,98kg

Origine

Segou, Mali